حیات خلوت
ویژه‌نامه داخلی ماهنامه حیات، نشریه فرهنگی سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 15 آذر 1391 توسط علی سلیمانی
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 12 آذر 1391 توسط علی سلیمانی
نوشته شده در تاریخ شنبه 11 آذر 1391 توسط علی سلیمانی
  • سنگر خالی ( چرا تئاتر از پا‌بست ویران است؟)
  • جذب حداقلی، دفن حداکثری (نقدی بر فضای اعتراضی دانشجویان انقلابی نسبت به اوضاع فرهنگی کشور)
  • گفتم‌گفت ( گفتاری درباره فضای دانشجویی ما)
  • شب حمله( داستان شبی که کدبالائی‌ها به بلوک ما حمله کردند!)
  • پول توجیبی تا علم پس‌انداز (چرا به علوم انسانی اهمیت داده نمی‌شود؟)
  • روایتی از یک جامانده
  • یا لیتنا کنا معک...( چرا رهیافت عاشورایی؟)
  • سال عاشورایی (پیشنهاد شعار برای سال عاشورایی)
  • نوای عاشورایی
  • بریده است...
        و...



طبقه بندی: خبر و اطلاع رسانی، 
نوشته شده در تاریخ شنبه 11 آذر 1391 توسط علی سلیمانی

مطلب پبش‌ رو در سرویس «دانشگاه ما» ویژه‌نامه «حیات تازه» به چاپ رسیده است:

علی سلیمانی

دانشجوی رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات90

ابتدای ورود دانشجو به دانشگاه بی شک دوران تاثیرگذاری است  و پس از انتخاب دانشگاه، انتخاب نحوه برنامه‌ریزی، فعالیت و میزان تلاش و کوشش سرنوشت‌ساز خواهد بود. یادم هست که استاد راهنما می‌گفت معمولاً هر طور که شروع کنید تا پایان دوران تحصیل به همان نحو سپری خواهد شد. هر نمره و معدلی که ترم‌های ابتدایی داشته باشید تغییر چندانی نخواهد کرد. (البته موارد استثنا را در نظر داشته باشید!)

اگر کمی صبر کنید خواهید دید دانشجویان در دانشگاه ما بر حسب نوع فعالیت به چهار دسته تقسیم می‌شوند: 1- افرادی که تنها توجه به مسائل علمی و درسی دارند و سر در کتاب فروبرده‌اند. 2- افراد که در امور متفرقه و فعالیت‌های جانبی غرق شده اند. 3- افرادی که سعی در انجام فعالیت‌های جانبی در کنار کسب علم دارند. 4- افرادی خنثی که نه اهتمام به کسب علم دارند (تنها به فکر گذزاندن واحد‌های درسی هستند) و نه به عنوان دانشجوی فعال و تاثیرگذار شناخته می‌شوند. البته موفقیت یا عدم موفقیت و سایر مسائل مربوط به هرکدام را درنظر بگیرید...

موضوعی دیگر که تفاوت دانشجویان و نظرات آن‌ها را می‌توان دید این است که برخی می‌گویند ابتدا انسان باید از نظر علم و معرفت به یک خود‌سازی برسد و بعد شروع به یک فعالیت، شرکت در گروه‌ها و پذیرش مسئولیت کند. عده ای نیز این موضوع را مطرح می‌کنند که تربیت و خودسازی در کنار کسب علم و معرفت در گرو پذیرش مسئولیت و تاثیرگذاری بر جامعه است.

بگذریم از مسائل دیگری همچون هدف‌گذاری صحیح، آرمان‌ها، طرح این موضوع که ما در این دوره زمانی مکلف به وظیفه ایم یا در قبال نتیجه نیز مسئول هستیم؟ آیا دقت داریم که کار فرهنگی و ارزشی‌مان به ضد ارزش تبدیل نشود ؟ در چه عرصه و موضوعی وظیفه داریم و در چه زمینه‌ای می‌توانیم تاثیر‌گذار باشیم ؟ و سوالات دیگری که باید به جواب آن رسید.

اگر به یک شناخت صحیح از خود، محیط و مسائل مربوط به آن به طور جامع و با هدف مشخص دست یابیم دیگر می‌دانیم باید چه کنیم. اگر فردی آمد و برای فعالیت در زمینه ای تقاضای همکاری کرد با یقین جواب مثبت داده و یا محکم نه می‌گوییم. اگر کسی از چرایی عملکرد و نحوه فعالیتمان سوال کرد با قاطعیت به او جواب خواهیم داد. اگر حرکتمان با سرزنش دیگران نیز همراه بود در جدیت ما برای رسیدن به اهدافمان خللی وارد نخواهد شد.  

از اساتید و دانشجویان (نه همه) تحقیق کنید و در مورد این موضوعات مطرح شده به یک نتیجه  مشخص و روشن دست یابید که انشاءالله بهترین روش و بهترین انتخاب خواهد بود. گفتن از ما بود و پیگیری از شما...




نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 آذر 1391 توسط علی سلیمانی

مطلبی که مشاهده می‌کنید در ویژه‌نامه «حیات تازه» به چاپ رسیده است:

مصطفی حضوری

دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی‌ و حقوق 

هنگامی‌که انقلابی شکل می‌گیرد، گفتمانی جدید روی می‌دهد که در ساختار نظام گذشته قابلیت رشد، گسترش و جای‌گیری نداشته است. انقلاب اسلامی‌تحولی گسترده در ساختار حکومت قبلی ایجاد کرد و از جهت مبنا و سوگیری، بسیار متفاوت و متضاد با نظام شاهنشاهی قبل از انقلاب بود. انقلاب اسلامی‌نیز در درون خود دارای گفتمان‌های رایجی است که گرچه باهم تفاوت‌هایی دارند اما همگی در زمین حکومت جمهوری اسلامی‌ ایران و قانون اساسی آن مشغول بازی می‌کنند.

پس از انقلاب تا کنون 4 گفتمان کلان را تجربه نموده ایم: 1. گفتمان دفاع مقدس 2. گفتمان سازندگی  3. گفتمان اصلاحات و 4. گفتمان اصول‌گرایی است.

دوگفتمان نخست را نسل کنونی تجربه ننموده است اما گوشه‌ها و آثار گفتمان اصلاح‌طلبی و وضوح کاملی از گفتمان اصول‌گرایی را همه‌‌ ما در ذهن داریم.

در دولت نهم و دهم هم‌سویی کاملی از اصول‌گرایی سران و بدنه سه قوه سراغ داریم و اصولا واژه اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی را در رسانه‌ها و مطبوعات زیاد شنیده ایم. سؤالاتی که در ذهن می‌آید این است؛ اصول چیست و اصول‌گرا کیست؟ اصلاح چیست و اصلاح‌طلب کیست؟ ارتباط این گفتمان‌ها با شرایط زمانی خویش و مردم چه بوده است؟ کارنامه مدعیان این دو طیف چه بوده است و آیا آنان توانستند مطابق با شعارهای خویش رفتار کنند؟

معنای مرسوم اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی:

در ادبیات سیاسی و انتخاباتی اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی دو رقیب و دو جناح می‌باشند که در تقابل با یکدیگر حرکت می‌نمایند. چهره اصلاح‌طلبان را به عناصری می‌شناسیم که اکثرا در غرب تحصیل کرده و یا متأثر از علوم غربی هستند. آنان مورد توجه دولت های غربی بوده و درصدد تلاش برای تحسین و نزدیک کردن ارتباط ایران با غرب می‌باشند.

اصول‌گرایان نیز بیشتر به افراد محافظه کار و موافق با چهارچوب های نظام معروفند. کسانی که بر طبل دفاع از ولایت می‌کوبند و سخنان رهبری را فصل‌الخطاب خویش قلمداد می‌نمایند. چهره های شاخص این جریان پس از دوم خرداد و تقابل محسوس آن با شعارهای انقلاب، جریان اصول‌گرایی را تشکیل دادند و به صحنه رقابت با اصلاح‌طلبان وارد شدند.

معنای حقیقی اصلاح‌طلبی و اصول‌گرایی:

اگرچه نیروی ارزشی در جامعه امروز نمی‌تواند خود را اصلاح‌طلب معرفی نماید- با توجه به تبادر ذهنی معنای مصطلح اصلاح‌طلب و کارنامه تاریک آنان- در اصل هم اصول‌گرایی و هم اصلاح‌طلبی جزو ذات انقلاب اسلامی‌هستند. اصلاح‌طلبی همان پیشروی است و سه شاخص اصلی در سیبل اصلاحات می‌گنجد. فقر، فساد و تبعیض. اصول‌گرایی هم با بنیاد گرایی( تحجر و قشری گرایی) و محافظه کاری میانه‌ای ندارد. یک اصول‌گرا اصلاح‌طلب انقلابی است. عدالت‌خواهی و عدالت‌گستری، فساد‌ستیزی، ساده‌زیستی و مردم‌گرایی، تواضع و نغلتیدن در گرداب غرور، اجتناب از ریخت و پاش، خردگرایی و تدبیر و حکمت در تصمیم‌گیری از جمله شاخص‌های اصولگرایی است. بماند که برخی برای جمع میان این دو، نام اصول‌گرای اصلاح‌طلب را برخود نهادند و با این پرچم در انتخابات شرکت کردند اما باید دانست اساسا این دو گفتمان تقابلی با یکدیگر ندارند. گرچه ممکن است در شرایطی برخی خطوط پررنگ‌تر از سایر خطوط شود.

‌امام‌صادقی‌ها و جریان اصلاح‌طلب و اصول‌گرا:

دانشجویان ‌امام‌صادقی نیز از طوفان‌های سیاسی در امان نبوده‌اند و آن‌چه قرار است بعدها در صحنه جامعه رخ دهد مدتی قبل‌تر در فضای نخبگانی امام‌صادقی‌ها جلوه‌گری می‌کند. استدلال‌گرایی و اخلاق‌مداری دانشجویان ‌امام‌صادقی دو نکته مثبت آنان است که در اکثر مواقع موجب حفظ چهارچوب‌های اساسی و ارزشی نظام در درون دانشگاه می‌گردد. اگر منتظرید که در ایام انتخابات فضایی دل‌چسب و یک‌دست را در درون خانواده امام صادق علیه السلام ببینید به اشتباه رفته اید. چهره هایی چون دکتر مصطفی کواکبیان و عبدالله رمضان‌زاده و از سوی دیگر دکتر سعید جلیلی و سید محمد حسینی، روزی دانشجویان همین دانشگاه بوده‌اند.

بماند که بسیاری از مدیران میانی و پشت پرده نظام، دانش‌آموختگان این دانشگاه که بیشتر به اصول‌گرایی مصطلح نزدیک‌ترند، می‌باشد. و البته هم اکنون در جریان اصول‌گرایی شاهد بازی جدی طیف‌های مختلف ‌امام‌صادقی‌ها و رویارویی و رقابت آنان در عرصه انتخابات هستیم و این امر در انتخابت ریاست جمهوری 92 رنگ جدی‌تری به خود خواهد گرفت. پس خود را برای روزهای سخت تصمیم گیری آماده کنید و از هم اکنون در پی افزایش بصیرت و شاخص‌های آن در درون خویش و افزایش ارتباط و انس قلبی و مستمر با خدای خویش باشید تا از طوفان ابتلائات سیاسی جان سالم به در برید.



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 مهر 1391 توسط علی سلیمانی

شما هم از اهالی

                                 حیات خلوت

باشید...


علاقه مندان عضویت در نشریه حیات خلوت می‌توانند مشخصات خود را به رایانامه:

                                                                                                                                             hayatkhalvatmag@gmail.com

ارسال نمایند.

همچنین می توانید مطالب  جهت انتشار، و نظرات خود را با ما در میان بگذارید





طبقه بندی: خبر و اطلاع رسانی، 
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 20 مهر 1391 توسط علی سلیمانی


«حیات تازه» ویژه نامه ورودی های جدید حیات خلوت، هدیه قرارگاه حیات بسیج دانشجویی
دانشگاه امام صادق علیه السلام، توزیع شد.


نوشته شده در تاریخ دوشنبه 17 مهر 1391 توسط علی سلیمانی

کتاب علم دینی روز دوشنبه 17مهرماه با حضور آقایان رجبی، سیدمجید امامی و عطاءالله بیگدلی رونمایی شد.

در مطلبی با عنوان چرا علم دینی تولید نمی شود از مقدمه این کتاب در " حیات تازه" به چاپ رسیده است.


چرا علم دینی تولید نمی‌شود؟

نگاهی بر مقدمه کتاب "علم دینی"

سید ابراهیم رئوف موسوی

دانش­‌آموخته رشته فلسفه

سخنم این است که نگاه ما به علم و تولید علم اشتباه است. ما قواعد جبهه حق را با قواعد جبهه باطل اشتباه گرفته ایم و به همین خاطر احکام واخلاق را امور لازم می‌دانیم که باید حتماً رعایت شود، ولی قبول نمی‌کنیم که تاثیرش در تولید علم اگر بیشتر از بحث و مطالعه و مباحث و کلاس نباشد، کمتر نیست، اخلاق را خیلی مهم می‌دانیم، از همه چیز مهم‌تر می‌دانیم. اما جزو ارکان وگام های تولید علم نمی‌دانیم و کاملاً برایمان معقول است که کسی با انگیزه نمره و مدرک و پول و امکانات درس بخواند و علم دینی هم تولید کند! دو صحنه تأسف‌بار و یک صحنه عبرت انگیز:

آن وقت ها که کدپائینی بودم از دیدن جمع کثیری جوان حزب اللهی که می‌رفتند نماز جمعه و بعد از ماشین پیاده می‌شدند و بعد می‌آمدند داخل دانشگاه  و بعد رستوران، و هیچ تأثیری در این شهر خراب و این شهرک شوم ندارند، تأسف می خوردم.

فکر کردم چرا چنین است ؟ صحنه دوم پاسخ این سوال است. از سال سوم و چهارم به بعد ، خیلی از دانشجو ها، صبح کیف به دست می‌گیرند و می‌روند بیرون و کارهای مختلف در ادارات و نهاد های مختلف . ما جمع نشده ایم دور هم که با همکاری هم، کاری انجام دهیم. ما هرکدام کار خودمان را می‌کنیم والبته درانجام آن سعی می‌کنیم آدم های خوبی باشیم، برای خدا کار کنیم، احکام را رعایت کنیم. خوب است دیگر. نمی‌دانم، اما همین است که آن صحنه اول را پیش می آورد.

شاید هم کسی بگوید: خب صحنه اول که خوب است، این همه جوان می‌روند نماز جمعه ... نمی‌دانم، شاید هم من اشتباه گرفته­ام.

صحنه عبرت انگیز را هم خودتان بروید ببینید. غروب دم در ورودی دانشگاه بنشینید و رفت و آمدهای مختلف به دانشگاه را نگاه کنید، آدم‌هایی که رد می شوند اکثراً خوب هستند، محاسن‌شان را نمی‌تراشند، می‌دانید که نماز می‌خوانند و احکام را هم کم و زیاد رعایت می‌کنند. با سواد هم هستند. خب یک نفر به من بگوید اصلاً از این بهتر چه؟ این کجایش عبرت انگیز است؟ یک نفر به من بگوید، من چرا اینقدر بدبینم؟ البته نپرسد بهتر است، چون پاسخم کار را بدتر میکند، می‌گویم آخر این همه خیلی خوب، با رعایت احکام و... زندگیشان را می‌کنند، خیلی مرتب، همه چیزشان به جا است.

بفرمائید مگر این اشکالی دارد؟ نمی‌دانم. فقط می‌دانم ما نیامده بودیم دانشگاه امام صادق علیه السلام که زندگی بکنیم و آدم های خوبی باشیم. آمده بودیم یک کاری برای امام زمانمان بکنیم. شعار می‌دادیم: می‌خواهیم سرباز امام زمان باشیم. اگر کسی درد داشته باشد؛ حواسش باشد یک نفر منتظر است، حواسش باشد یک نفر رانده شده تنها، صبح و شب بی‌قرار وگریان است، اینقدر راحت به زندگی خویش نمی‌پردازد و اینقدر راحت صبح های جمعه دعا ندبه نمی‌رود. اورا یادمان رفته است نشسته ایم در دانشگاه معلوم نیست چه کار می‌کنیم؟ امام زمان هم دارد نگاه می‌کند.





طبقه بندی: خبر و اطلاع رسانی، 
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 17 مهر 1391 توسط علی سلیمانی


نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 15 تیر 1391 توسط مدیر وبنوشت
نشریه «حیات تازه» جدیدترین ویژه‌نامه «حیات خلوت» است که هر سال، حداقل یک شماره برای ورودی‌های جدید دانشگاه منتشر می‌کند.
از اهداف اصلی این ویژه‌نامه می‌توان مواردی چون «بیان نکاتی که از طریق تریبون‌های رسمی گزینش دانشگاه و اردوی بصیرت امکان‌پذیر نیست»، «آشنایی اولیه با مبانی گفتمان انقلاب اسلامی»، «پرداختن به فضای دانشجویی و چگونگی فعالیت‌های دانشجویی و کار دانشجویی (اعم از تشکل‌ها، نشریات، برنامه‌ها و سخنرانی‌ها)» را ذکر کرد.
دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام معمولا تا چند ماه «گیج می‌زنند» و نمی‌دانند که چه باید بکنند و از رفتارهای سال بالایی‌ها و مسئولان دانشگاه تعجب می‌کنند. این ویژه‌نامه در تلاش است، این زمان را به مدت کمتری کاهش دهد. از این رو از یک سو، به آفات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام خواهد پرداخت و تصویر رویایی و ایده‌آل دانشگاه در اردوی بصیرت را به تصویری واقعی‌تر تبدیل خواهد کرد و از سوی دیگر، به ارائه پیشنهاداتی برای زندگی بهتر دانشجویی متناسب با فضای دانشگاه امام صادق علیه السلام توجه خواهد کرد.
«حیات تازه» به تعداد دانشکده‌ها ضمیمه ویژه خواهد داشت و با تبیین دقیق‌تر و شفاف‌تر زمینه‌های تحصیل در آن رشته، فضای دانشکده‌ها و رشته‌ها را به صورت کاربردی‌تر و صادقانه‌تر مورد مداقه قرار خواهد داد، ان‌شاءالله.
«حیات تازه»، جدیدترین نشریه قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی، از همه دانشجویان، کارمندان، مسئولان و اساتید دانشگاه دعوت می‌کند تا برای ورودی‌های جدید بنویسند. هم‌چنین از ایده‌ها، نظرات و پیشنهادات استقبال خواهد کرد.
«حیات تازه» پذیرای آثار شما در قالب‌های گوناگون آثار هنری (عکس، گرافیک، کاریکاتور و...) و اندیشه‌ای (یادداشت، تحلیل، گزارش و...) است.
علی سلیمانی درچه، دانشجوی دوره نهم (کد 90) رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دبیر تحریریه این  ویژه‌نامه است.
آثار و مطالب خود را هر چه سریع‌تر (حداکثر هفته اول شهریور) برای ما ایمیل کنید:
HayatMag.isu@gmail.com



طبقه بندی: خبر و اطلاع رسانی، 
برچسب ها: حیات تازه، فراخوان مطالب، علی سلیمانی درچه،
(تعداد کل صفحات:6)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]  

درباره وبلاگ

HayatKhalvatMag.ir
نشریه حیات خلوت،
ویژه‌نامه داخلی ماهنامه حیات،
نشریه فرهنگی سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام؛
امکانی است برای تمرین نویسندگی و همین طور جای بعضی حرفهای خصوصی تر
موضوعات
آخرین مطالب
آرشیو مطالب
نظر سنجی
شما نشریه حیات خلوت را چگونه ارزیابی می کنید؟






نویسندگان
صفحات جانبی
پیوند ها
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :

ابزار وبلاگ

قالب وبلاگ

دانلود فیلم

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic